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有关毛利文化之“毛利会堂”讲座

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毛利会堂Marae

毛利会堂

2021年2月10日,新西兰华人法律援助基金会有幸邀请到新西兰著名华裔作家林爽女士,在Albany图书馆,为新西兰华社民众进行了一场有关毛利文化为主题的讲座。讲座的题目是“Marae—-The Sacred Place for Maori”,意即,会堂—-毛利人的圣所。

林老师开宗明义,甫一开讲,就用毛利语来亲切的问候满座嘉宾。然后,林老师就如数家珍的用毛利词汇与英文对照向会众介绍毛利人会堂结构所对应的人体构造,如Koruru–head,意即主樑是代表头部,所以,毛利人十分注重头部。Maihi—Gable of House,意即山形墙盖板代表双臂,张开即表示欢迎。而人字形屋顶,及正面玄关设计,则体现了毛利人对天,地时空的理解,及人类被赋予的生命,潜能,知识,智慧,奋斗和功勋形象。

随着林老师以清风送爽般的语调,从建筑结构角度对毛利会堂文化风采娓娓道来的展开叙述,听众都沉浸于在这样一场别开生面的文化探索与猎奇中带来的知识面更新与扩充所带来的文化冲击中。

文化禁忌

一所标准的毛利会堂内部应当至少包括一间议事厅(Whare Runanga),一座演讲广场,一处连接厨房饭厅(Whare Kai)等。早期会堂可用于作为各部落之间互相连接的桥梁,像一所中型会堂至少可容纳百余人的食宿,以备访客之用,当然现实主要倾向于本部族(iwi),近亲部族(hapu)及社区发展功用。

很有意思的是,毛利人对探访会堂是十分重视的,会(Hui)面礼节通常很隆重。注意:这个Hui可是毛利语哟,不仅发音相同,意思也等同于中文会见的意思,如此庄重的异曲同工很是别有一番心有灵犀的妙用吧。演讲广场传统是男性主导,但随着时代变迁,这一方面也在向女性开放,只要富有见地的有的放矢就可以讲论;演讲形势很民主,口若悬河的畅所欲言没有问题,毛利人认为这是很好的展示和训练,传统上任何男性都可以大声宣导,也不可以被中途打断。很开脑洞吧.

还有林老师讲到,在会堂内不准饮食或吸烟;不能穿鞋履进入会堂。前面提到毛利人注重头部,看头部为圣洁,凡与头部有关物品如帽子,围巾等不得置于摆放食物的地方如桌子边上,否则被视为不礼貌。老师还讲到了碰鼻礼(Hongi), 这是宾主初次身体接触的机会,表达的是亲善友好,引申的意思就象同呼吸,共命运。动作就是前额先接触,然后,双方鼻尖慢慢正碰,才是准确操作。老师还提到要注意hongi与hangi(毛利人的一种食物)读音的区别,在老师幽默的声调下,大家听的是欢然的会心一笑。

老师也有讲毛利的纹身( Ta Moko),这是身份的象征,历史逾千年,堪称纹身鼻祖。比如在面部纹身就有分男左女右,而且只有身份高贵的如酋长才可纹面部;身上鲸纹越多,地位越尊贵。精美的图腾是波利尼西亚刺青文化中最体现身份象征意义的。

一点一题林老师讲的是精准到位,逸兴遄飞,嘉宾更是沉迷其中,听得是兴味盎然。果然是开卷有益,听得讲的都共得益处。

交相辉映

不知不觉,一个多小时过去了,尽管听众意犹未尽,但林老师去不得不打住话锋,转而和大家婉言致谢,相约再见。

按毛利民族习俗,每逢大事必有歌舞,我们所知道的战舞既是在各种仪式中为大家所熟悉的。基金会也有幸请到著名华裔歌唱家金莉女士演唱了毛利爱情歌曲,一名年轻人Mataora和一位公主Niwareka的爱情故事。

委婉动听的歌声既为精彩的讲座做了完美地诠释和注解,也把我们对再次聆听讲座的期待化作新年祝福和盼望带给每位与会嘉宾及家庭。

互动交流

讲座结束后,新西兰华人法律援助基金会总监Lucy代表本基金会对各位嘉宾莅临表示感谢,同时也对林爽老师的付出与精彩讲座表示感谢。林老师也十分高兴地和来来参与本次基金会组织讲座的嘉宾进行了积极的互动。对与会嘉宾提出的有关毛利文化感兴趣的问题进行了更深一步的交流。Albany图书馆馆长也对本基金会活动予以热烈欢迎,希望双方今后更多合作。

新西兰华人法律援助基金会与嘉宾相约有机会还要就听众有兴趣的有关毛利文化的题目进行进一步讲座。比如就有嘉宾提出了有关纹身Tatoo的问题,林老师也有意针对此一题目再进行专题讲座。相信通过一系列有关毛利文化主题的活动,新西兰多民族融合景况必能呈现新的华彩篇章。

本基金会总监Lucy与林爽女士,Albany 图书馆馆长及在座嘉宾于讲座结束后共同合影。

 

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